ემას ისტორია - ისტორია

ემას ისტორია - ისტორია


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ემა

ყოფილი სახელი შენარჩუნებულია.

(ScStr: t. 350: 1. 166 ': b. 21': dr. 9'4 "s. 12 k .: a. 6
24-პდრ. როგორ., 2 12-პდრ. რ.)

პირველი ემა, ხრახნიანი ორთქლმავალი, დაიჭირეს 1863 წლის 24 ივლისს ჯარის ტრანსპორტის არაგოს მიერ ბლოკადის გაშვებისას; შეიძინა საზღვაო ძალებმა ნიუ იორკის საპრიზო სასამართლოდან 1863 წლის 30 სექტემბერი; დამონტაჟებულია ნიუ იორკის საზღვაო ეზოში; და 1863 წლის 4 ნოემბერს გაუშვეს ზღვაში მოქმედი ოსტატი გ. ლივინგსტონი.

ემა ჩავიდა ნიუპორტ ნიუსში, VA., 1863 წლის 7 ნოემბერს, რათა პატრულირებულიყო ჩრდილო ატლანტიკური ბლოკადის ესკადრონთან ომის დასრულებამდე. ბლოკადის განმტკიცების მიზნით, მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა საზღვაო ძალების შეუცვლელ წვლილში გამარჯვებაში, სამხრეთის იზოლაციის მომარაგების წყაროების კონტროლის გზით. ემა შეუერთდა ბლოკადა მორბენალ ელას განადგურებას ვილმინგტონის შტატში, 1864 წლის 6 დეკემბერს, და თავდასხმებს ფორტ ფიშერზე 1864 წლის 24 და 25 დეკემბერს და 1865 წლის 13 იანვარს.

1866 წლის 26 აპრილს, ემა გაემგზავრა ფორტ კასველიდან, ჩრდილოეთ კორეიდან, გენერალ ვიტ შერმანის სასწრაფო შეტყობინებით უკანა ადმირალ ჯ.ა. დალგრენთან, რომელიც მეთაურობდა სამხრეთ ატლანტიკის ბლოკადის ესკადრონს, რომელმაც გააფრთხილა ადმირალი, რომ კონფედერაციის პრეზიდენტი დევისი და მისი კაბინეტი ჯერ არ არის ნაპოვნი, შეიძლება შეეცადოს გაქცევა ფლორიდის გზით კუბაში. ემა ჩაჯდა ქი ვესტში ამ საკრუიზოზე, შემდეგ დაბრუნდა კაროლინას სანაპიროზე პატრულირებისთვის 24 აგვისტომდე, როდესაც ის ჩავიდა ბოსტონში. იქ ის 1866 წლის 30 აგვისტოს გამოიყვანეს და გაიყიდა 1865 წლის 1 ნოემბერს.

II
მეორე ემა (12 1223), ხის მოტორი, პატრულირებდა მე -5 საზღვაო ოლქში 1917 და 1918 წლებში არაოფიციალური სტატუსით.


ემა (დასახელებულია სახელი)

ემა არის ქალური სახელი. იგი მომდინარეობს გერმანული სიტყვიდან ერმენ ნიშნავს "მთელს" ან "უნივერსალურ". ემა ასევე გამოიყენება ემელინის, ამელიას ან ნებისმიერი სხვა სახელის დამამცირებლად, რომელიც იწყება "em" - ით.

ის იყო ბავშვთა გოგონების სახელების ერთ -ერთი ყველაზე პოპულარული სახელი შეერთებულ შტატებში, ინგლისში, უელსში, ჩრდილოეთ ირლანდიაში, შოტლანდიაში, ირლანდიაში, საფრანგეთში, შვედეთში, ბელგიაში, რუსეთში, კანადაში, ავსტრალიაში, ნორვეგიაში, ახალ ზელანდიაში, უნგრეთში, ფინეთში, დანიაში, გერმანია, ნიდერლანდები და ესპანეთი ბოლო 10 წლის განმავლობაში. მან დაიწყო პოპულარობის მოპოვება გაერთიანებულ სამეფოში 1960 -იან წლებში. 1974 წლისთვის ეს იყო მეოთხე ყველაზე პოპულარული სახელი გოგონებისთვის ინგლისსა და უელსში. ის ჯერ კიდევ იყო ტოპ 10 – ში 1995 წლის ბოლოს, მაგრამ 2005 წლისთვის ტოპ 20 – დან გამოვიდა და 2009 წელს 41 – ე ადგილზე იყო. [1]

იგი პოპულარული გახდა შეერთებულ შტატებში მე -20 საუკუნის ბოლოს და მიაღწია გოგონების ტოპ 100 სახელებს 1990 -იანი წლების ბოლოს. ის 2002 წლიდან იყო გოგონების სახელების ხუთეულში და იყო ყველაზე პოპულარული სახელი გოგონებისთვის 2008, 2014 და 2015 წლებში. [2]


გავრცელებული ინფორმაციით, ემა შეხვდა მუსიკოსებს, თანამემამულე მსახიობებსა და ბიზნესმენებს

ტელეგრაფი იტყობინება, რომ ემა უოტსონს უკავშირებდნენ ენგუს უილბობის, დრამის სტუდენტს, რომელიც მან გაიცნო ლონდონის დრამატული ხელოვნების სამეფო აკადემიაში 2007 წელს. Life and Style განმარტავს, რომ 2008 წელს მას ფლირტი ჰქონდა "დამზადებულია ჩელსიში" ფრენსის ბულთან. თუმცა, მან ჟურნალ Heat- ს განუცხადა, "მე არ მინდოდა ვიყო რომელიმე ბავშვი მსახიობის მეგობარი ბიჭი".

პოპ შაქარი წერს, რომ 2009 წლის ნოემბერში დაიწყო ჭორები, რომ უოტსონი შეხვდა და დაამყარა ურთიერთობა თანაკლასელ ბრაუნელ სტუდენტ რაფაელ სებრიანთან. თუმცა, ისინი ექვსი თვის შემდეგ დაშორდნენ. Us Weekly იტყობინება, რომ 2010 წელს უოტსონმა სამოდელო გადაღებაზე შეხვდა One Night Only- ის ფრონტმენ ჯორჯ კრეგს. წყვილმა ხელი მოჰკიდა მას და ის ერთ -ერთ მათ ვიდეოშიც კი გამოჩნდა. მან განუცხადა BBC Radio One- ს: "არ მჯეროდა (რამდენად კარგი მუსიკა იყო). მე დიდი გულშემატკივარი ვარ. ყველაფერი, რაც მან გააკეთა, საოცარი იყო."

Distractify წერს, რომ ბრაუნის უნივერსიტეტსა და ოქსფორდის უნივერსიტეტში ყოფნის დროს უოტსონი იყო დაკავშირებული მეთიუ ჯენისთან და უილ ადამოვიჩთან, შესაბამისად, 2015 წლამდე მსახიობ რობერტო აგუირესთან შეხვედრამდე. Us Weekly იტყობინება, რომ აგუაირთან გაწყვეტის შემდეგ უოტსონმა ურთიერთობა დაამყარა უილიამ მაკთან 'რაინდი.

ისინი ერთად იყვნენ ორი წლის განმავლობაში და Vanity Fair– ში მისი სასიყვარულო ცხოვრების შესახებ საუბრისას მან თქვა: „მე შევამჩნიე, რომ ჰოლივუდში, ვისთანაც ხვდები, კავშირშია შენს კინომსახიობებთან და ხდება სპექტაკლის ნაწილი. ცირკი ".


აქტიურობა ამერიკაში

მთავრობის რადიკალური პოლიტიკის ჩახშობის და ოჯახის ზეწოლის მიზნით, ემა გოლდმანი გაემგზავრა ამერიკაში 1885 წელს თავის ნახევარ დასთან ელენე ზოდოკოვთან ერთად, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ უფროს დასთან ერთად, რომლებიც ადრე ემიგრაციაში წავიდნენ. მან დაიწყო მუშაობა ტექსტილის ინდუსტრიაში როჩესტერში, ნიუ იორკი.

1886 წელს ემა დაქორწინდა თანამშრომელზე, იაკობ კერსნერზე. ისინი განქორწინდნენ 1889 წელს, მაგრამ ვინაიდან კერსნერი მოქალაქე იყო, ეს ქორწინება გახდა საფუძველი გოლდმენის მოგვიანებით მოქალაქეობის შესახებ.

ემა გოლდმანი გადავიდა 1889 წელს ნიუ იორკში, სადაც სწრაფად გააქტიურდა ანარქისტულ მოძრაობაში. შთაგონებული ჩიკაგოს მოვლენებით 1886 წელს, რომელსაც იგი მოჰყვა როჩესტერიდან, იგი შეუერთდა თავის ანარქისტ ალექსანდრე ბერკმენს შეთქმულებაში, რათა დასრულებულიყო საკარმიდამო ფოლადის დარტყმა ინდუსტრიალისტ ჰენრი კლეი ფრიკის მკვლელობით. შეთქმულებამ ვერ მოკლა ფრიკი და ბერკმანი ციხეში წავიდა 14 წლით. ემა გოლდმანის სახელი ფართოდ იყო ცნობილი როგორც ნიუ იორკის სამყარო ასახავდა მას, როგორც მცდელობის მიღმა არსებულ ტვინს.

1893 წლის პანიკამ, საფონდო ბირჟის კრახით და მასიური უმუშევრობით, აგვისტოში გამოიწვია საზოგადოებრივი მიტინგი უნიონის მოედანზე. გოლდმანი იქ საუბრობდა და იგი დააპატიმრეს ბუნტის წაქეზებისთვის. სანამ ის ციხეში იყო, ნელი ბლიმ მას ინტერვიუ მისცა. როდესაც იგი გამოვიდა ციხიდან ამ ბრალდებით, 1895 წელს, იგი წავიდა ევროპაში მედიცინის შესასწავლად.

იგი 1901 წელს დაბრუნდა ამერიკაში, ეჭვმიტანილი იყო პრეზიდენტ უილიამ მაკკინლის მკვლელობის შეთქმულებაში მონაწილეობაში. ერთადერთი მტკიცებულება, რაც მის წინააღმდეგ მოიძებნა, იყო ის, რომ ნამდვილი მკვლელი დაესწრო გოლდმენის გამოსვლას. მკვლელობის შედეგად მიღებულ იქნა 1902 წლის უცხოელთა კანონი, რომელიც კლასიფიცირებდა "კრიმინალური ანარქიის" პროპაგანდას დანაშაულად. 1903 წელს გოლდმანი იყო მათ შორის, ვინც დააარსა თავისუფალი სიტყვის ლიგა თავისუფალი სიტყვისა და თავისუფალი შეკრების უფლებების პოპულარიზაციისთვის და უცხოელთა კანონის წინააღმდეგი.

ის იყო რედაქტორი და გამომცემელი Დედამიწა ჟურნალი 1906 წლიდან 1917 წლამდე. ამ ჟურნალმა ხელი შეუწყო ამერიკაში კოოპერატიულ თანამეგობრობას და არა მთავრობას და ეწინააღმდეგებოდა რეპრესიებს.

ემა გოლდმანი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და ცნობილი ამერიკელი რადიკალი, რომელიც კითხულობდა და წერდა ანარქიზმზე, ქალთა უფლებებზე და სხვა პოლიტიკურ თემებზე. იგი ასევე წერდა და კითხულობდა ლექციებს "ახალ დრამაზე", სადაც იბსენის, სტრინდბერგის, შოუს და სხვათა სოციალური შეტყობინებები იყო.

ემა გოლდმანი ციხეში და ციხეში გადიოდა ისეთი საქმიანობისთვის, როგორიცაა უმუშევართა რჩევა, რომ მიიღონ პური, თუ საკვების მოთხოვნაზე პასუხი არ მიიღეს, ჩასახვის საწინააღმდეგო ლექციაზე ინფორმაციის მიცემა და სამხედრო გაწვევის წინააღმდეგი. 1908 წელს მას ჩამოერთვა მოქალაქეობა.

1917 წელს, მისი დიდი ხნის პარტნიორ ალექსანდრე ბერკმანთან ერთად, ემა გოლდმანი გაასამართლეს კანონპროექტების წინააღმდეგ შეთქმულებისათვის და მიუსაჯეს წლები თავისუფლების აღკვეთა და ჯარიმა $ 10 000.

1919 წელს ემა გოლდმანი, ალექსანდრე ბერკმანთან და 247 სხვა პირთან ერთად, რომლებიც პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ წითელ შიშს ემსხვერპლნენ, ემიგრაციაში წავიდნენ რუსეთში. ბუფორდირა მაგრამ ემა გოლდმენის ლიბერტარიანულმა სოციალიზმმა მიიყვანა იგი იმედგაცრუება რუსეთშიროგორც ნათქვამია მისი 1923 წლის ნაწარმოების სათაურში. ის ცხოვრობდა ევროპაში, მიიღო ბრიტანეთის მოქალაქეობა უელსელ ჯეიმს კოლტონზე დაქორწინებით და იმოგზაურა ბევრ ქვეყანაში ლექციების წასაკითხად.

მოქალაქეობის გარეშე ემა გოლდმენს ეკრძალებოდა შეერთებულ შტატებში შესვლა, გარდა 1934 წლის ხანმოკლე ყოფნისა. მან ბოლო წლები გაატარა ესპანეთში ანტი-ფრანკოს ძალების დასახმარებლად ლექციებითა და სახსრების მოძიებით. ინსულტისა და მისი შედეგების შედეგად იგი გარდაიცვალა კანადაში 1940 წელს და დაკრძალეს ჩიკაგოში, ჰაიმარკეტის ანარქისტების საფლავების მახლობლად.


მუშათა კლასის ისტორია

ემა გრიფინი ასახავს მუშათა კლასის ისტორიის შემდგომ წარმოშობას, როგორც მეცნიერულ დისციპლინას და ამტკიცებს, რომ ჩირაღდნების მატარებლების წყალობით, ამის დასაბუთება გაქრა.

როდესაც ისტორია წარმოიშვა, როგორც მეცნიერების დისციპლინა ბრიტანეთის უნივერსიტეტებში XIX საუკუნის ბოლოს, იგი იშვიათად იღებდა ყურადღებას მუშათა კლასის წარმომადგენლებს. ისტორია იყო დიდისა და კარგის შესახებ - მეფეების, დედოფლების, არქიეპისკოპოსების და დიპლომატების შესახებ. ისტორიკოსები სწავლობდნენ მეფობას, კონსტიტუციებს, პარლამენტებს, ომებსა და რელიგიას. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ისტორიკოსი აუცილებლად შორდებოდა მეინსტრიმს, ისინი იშვიათად აწყობდნენ თავიანთ იდეებს "მუშათა კლასის" კონცეფციის გარშემო. მაგალითად, აივი პინჩბეკის მშრომელი ქალები და ინდუსტრიული რევოლუცია, 1750-1850 წწ (1930) და მარგარეტ ჰიუიტთან ერთად, ბავშვები ინგლისურ საზოგადოებაში (1969) რა თქმა უნდა წინასწარმეტყველებდა სოციალური ისტორიკოსების შემდგომი თაობის შეშფოთებას, მაგრამ მათ სუბიექტად იღებდნენ "ქალები" და "ბავშვები" და არა "მუშათა კლასი".

ეს შეიცვალა მე –20 საუკუნის მეორე ნახევარში სოციალური ისტორიის მოძრაობის გაჩენით. მეორე მსოფლიო ომის დასასრულს და - ათწლეულის შემდეგ - უნივერსიტეტების გაფართოებასთან ერთად, ისტორიკოსის მოვალეობა მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. ღარიბი და უფლების მქონე პირები, როგორიცაა მშრომელი ქალები და ორფიანი ბავშვები, რომლებიც პინჩბეკმა შეისწავლა, სწრაფად გადავიდა ინტელექტუალური ზღვარიდან მეინსტრიმში. ახლადშექმნილი სოციალური ისტორიის მოძრაობა მრავალ დარგად დაიშალა-შავი ისტორია, სუბალტერნული კვლევები, ქალების ისტორია, ურბანული ისტორია, სოფლის ისტორია და ა. მალე მუშათა კლასის ისტორია ასევე გამოჩნდა როგორც გამორჩეული ისტორიული სპეციალიზმი. კომუნისტური პარტიის ისტორიის ჯგუფმა (დაარსდა 1946) და შრომის ისტორიის შემსწავლელმა საზოგადოებამ (1960) ერთად გააძლიერა თავისი ადგილი უნივერსიტეტებში. ისტორიის სემინარის მოძრაობა, რომელიც ჩამოყალიბდა 1960 -იანი წლების ბოლოს და ოდნავ უფრო ფართო მოვალეობით, მნიშვნელოვანი პლატფორმა იყო ჩვეულებრივი ადამიანების შესასწავლად. მუშათა კლასის ისტორიკოსები სარგებლობდნენ თანამედროვე აკადემიური ქვედისციპლინის ყველა ხერხით, საკუთარი საზოგადოებებით, ყოველწლიური კონფერენციებითა და ჟურნალებით.

ამ ახალი ისტორიული ძაფის მიზეზი ძალზედ დაწინაურდა იმ დროის ზოგიერთ წამყვან მეცნიერთან, მათ შორის კომუნისტური პარტიის ისტორიის ჯგუფის წევრებთან კრისტოფერ ჰილთან, ერიკ ჰობსბავმთან, რაფაელ სამუელთან და E.P. ტომპსონთან. ეს ოთხივე ასევე იყო იმ ჯგუფის ნაწილი, რომელმაც დაარსა ჟურნალი წარსული და აწმყო, დღეს ფართოდ განიხილება, როგორც ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული ჟურნალი, რომელიც გამოქვეყნებულია ბრიტანეთში დღეს. ტომპსონის მონუმენტური ინგლისური სამუშაო კლასის შექმნა (1963) უდავოდ იყო უმნიშვნელოვანესი წვლილი მუშათა კლასის ისტორიაში, მაგრამ ადვილი დასავიწყებელია, რომ ის იყო მეცნიერთა უფრო დიდი საზოგადოების მხოლოდ ერთი ნაწილი, რომელსაც საერთო ინტერესი გააჩნდა იმ დროს მუშათა კლასის წარმოშობისა და გამოცდილების მიმართ. ბრიტანეთის ინდუსტრიული რევოლუციის.

ჰობსბავმის ადრეული მუშაობის დიდი ნაწილი მიეძღვნა ბრიტანეთში მუშათა კლასის რევოლუციის არარსებობის ახსნას. მან აკადემიაში შესვლა მოახდინა გავლენიანი ესეებით "გენერალური შრომის გაერთიანებები ბრიტანეთში, 1889-1914" (1949) და "მაწანწალა ხელოსანი" (1951) ეკონომიკური ისტორიის მიმოხილვა "მანქანა ამომრთველები" in წარსული და აწმყო (1952) და "შრომის არისტოკრატია მე -19 საუკუნის ბრიტანეთში", რომელიც გამოჩნდა ჯონ სავილის წიგნში, დემოკრატია და შრომის მოძრაობა: ესეები დონა ტორის საპატივცემულოდ (1954). ტომპსონის მსგავსად, ის იყო მუშათა კლასით დაინტერესებული მეცნიერთა გაცილებით დიდი საზოგადოების ნაწილი. ჰობსბავმის ინტერვენციები "ცხოვრების დონის დებატებზე" ეკონომიკური ისტორიის მიმოხილვა 1950 -იანების და 1960 -იანი წლების ბოლოს მხოლოდ მიაღწია ასეთ მნიშვნელობას, რადგან კითხვა, თუ რა დაემართა მუშათა კლასს ინდუსტრიული რევოლუციის დროს, იყო იმ წლებში უზარმაზარი აკადემიური ინტერესის საკითხი.

მუშათა კლასის ისტორია არ აღძრავს ვნებებს, რაც ადრე იყო და, მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიკოსები კვლავ კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებენ რა დაემართათ მუშაკებს ინდუსტრიული რევოლუციის დროს, უმეტესწილად ისინი ამას აკეთებენ ვიტრიოლის გარეშე, რომელიც 1960-იან წლებში დებატებს ახასიათებდა. ამას არაერთი მიზეზი აქვს. გარეტ სტედმან ჯონსის მნიშვნელოვანი ესსე, "გადახედეთ კარტიზმს", რომელიც გამოქვეყნდა მის წიგნში კლასის ენები: სწავლა ინგლისურ მუშათა კლასის ისტორიაში, 1832-1982 წწ (1983), მეცნიერებმა კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენეს მუშათა კლასის ისტორიკოსების ძირითადი სამუშაო ვარაუდი, კერძოდ, არსებობდა თუ არა ისეთი რამ, როგორიცაა "მუშათა კლასი". სტედმენ ჯონსი კითხულობდა: რა მოხდებოდა, თუკი ამ ტერმინის გაჩენა იქნებოდა ენობრივი და რიტორიკული განვითარება და არა ახალი სოციალური რეალობის ანარეკლი? ეს ცეცხლოვანი წინადადება მოხვდა იმ მარქსისტული ისტორიის ძირითად ნაწილში, რომელიც დიდი ხანია ემყარებოდა მუშათა კლასის ისტორიას. რამოდენიმე წლის შემდეგ ისტორიკოსები ყურადღებას იპყრობდნენ იმაზე მსჯელობით, არსებობდა თუ არა მშრომელი კლასი, ვიდრე ფიქრობდნენ იმაზე, თუ რა დაემართათ იმ მუშაკებს ინდუსტრიული რევოლუციის დროს (დებატები დიდხანს გაგრძელდა ჟურნალის გვერდებზე სოციალური ისტორია 1990 -იან წლებში). ამავე დროს, 1980 -იან წლებში დაფიქსირდა სოციალური ისტორიის მოძრაობის საწყისი ენერგიისა და ენთუზიაზმის დაქვეითება და წერა ბევრად უფრო აპოლიტიკური სტილისკენ. ვნებიანი, გაბრაზებული სტიპენდია და აქტივისტ-მეცნიერის ფიგურა სულ უფრო იშვიათი ხდებოდა პროფესიაში.

მუშათა კლასის ისტორია, როგორც თავდაპირველად ჩამოყალიბდა, მთლიანად არ გაქრა. შრომის ისტორიისა და ისტორიის სახელოსნოს შემსწავლელი მოძრაობა ჯერ კიდევ არსებობს, ისევე როგორც კომუნისტური პარტიის ისტორიის ჯგუფის მემკვიდრე, სოციალისტური ისტორიის საზოგადოება. სამივე აქვეყნებს ჟურნალებს და ერთგული რჩება მუშათა კლასის შესწავლისათვის. მიუხედავად ამისა, მე –19 და მე –20 საუკუნის ბრიტანეთში მომუშავე ადამიანების შემსწავლელი ისტორიკოსების უმეტესობა არ გამოაქვეყნებს მუშათა კლასის ისტორიის დროშის ქვეშ. დღეს გამოქვეყნებული ნაშრომის უმეტესობა მშრომელ ადამიანებთან მიმართებაში იღებს რაოდენობრივ ფორმას და მოდის პრაქტიკოსებისგან, რომლებიც თავს ეკონომიკის ისტორიკოსებად თვლიან და არა მუშათა კლასის წარმომადგენლებად. სხვები პოულობენ ინტელექტუალურ სახლს სოციალური და კულტურული ისტორიის უფრო ფართო ტრადიციებში, რაც ასახავს დღეს მუშათა კლასის ისტორიკოსების მრავალფეროვან ინტერესებს, როგორიცაა ენდრიუ ავგუსტის ბრიტანეთის მუშათა კლასი, 1832-1940 წწ (2007) ჯული-მარი სტრეინჯი მამობა, მიჯაჭვულობა და ბრიტანეთის მუშათა კლასი, ჩ .1871-1914 (2013) და სელინა ტოდის თის ხალხი: მუშათა კლასის აღზევება და დაცემა, 1910-2010 წწ (2014). Ჩემი საკუთარი თავისუფლების გარიჟრაჟი: ინდუსტრიული რევოლუციის ხალხის ისტორია (2013) დაათვალიერა ასობით ავტობიოგრაფია, რომლებიც დაწერილი იყო მშრომელი ადამიანების მიერ, გადაეხედათ კითხვაზე, თუ რა დაემართა მათ ინდუსტრიული რევოლუციის დროს, მაგრამ კვლევა ჩაატარა გამოცდილების, ოჯახის და კულტურის საკითხებში და არა "კლასში". ამ მხრივ, "მუშათა კლასის ისტორიამ" გაიზიარა მრავალი სხვა დარგის ბედი, რომლებიც გასული იქნა სოციალური ისტორიის ხიდან 1960-იან წლებში. მათი ძალისხმევის წყალობით, ჩვენ აღარ გვჭირდება მარგინალიზებული ჯგუფებისადმი ჩვენი ინტერესის გამართლება. ახლა, როდესაც მუშათა კლასი მყარად ჩამოყალიბდა, როგორც ლეგიტიმური თემა სერიოზული აკადემიური კვლევისთვის, ცალკე ქვედისციპლინის საფუძველი უბრალოდ დაიკარგა.

ემა გრიფინი არის ისტორიის პროფესორი აღმოსავლეთ ანგლიის უნივერსიტეტში. ის წერს იელის ინდუსტრიული რევოლუციის დროს მუშათა კლასის ცხოვრების ისტორიას.


Wria D. Booker

"მენტორი ლიდერებისთვის"

დიდი მწუხარებით ვიზიარებთ ახალ ამბებს, რომ EBF– ის დიდი ხნის მეგობარი და საკაბელო ინდუსტრიის ლიდერი, რომელიც ცნობილია როგორც „მენტორი ლიდერებისთვის“ და Reid Dugger Consulting– ის პრეზიდენტი, Wria D. Booker, გარდაიცვალა 2020 წლის 31 მარტს.

ბუკერს ჰქონდა წარმატებული კარიერა, დაწყებული Times Mirror საკაბელო ტელევიზიის ორგანიზაციული განვითარების პირველი დირექტორად, ინდუსტრიის სავაჭრო ორგანიზაციების ერთდროულად მართვისა და გაფართოების ჩათვლით, მათ შორის NAMIC (კომუნიკაციების მრავალეთნიკური ეროვნების ასოციაცია) და საკაბელო და სატელეკომუნიკაციო ადამიანური რესურსების ჩათვლით. ასოციაცია (C2HR). ამის მიღმა, მან გავლენა მოახდინა და ჩამოაყალიბა მრავალი ინდივიდისა და ინდუსტრიის მენტორული ინიციატივები მისი გატაცებით ლიდერობის უნარის დაჩქარების და მომავალი თაობის საუკეთესო ნიჭის გაშენების მიზნით.

Wria Booker იყო ემა ბოუენის ფონდის ხელმძღვანელობის განვითარების ჯგუფის მნიშვნელოვანი წევრი თერთმეტი წლის განმავლობაში. მან შეიმუშავა და შემდეგ შეუწყო ხელი ფონდის Link Mentoring პროგრამას 2003 წლიდან 2014 წლამდე. პროგრამამ ფონდი გააერთიანა ინდუსტრიის გამოცდილი მენეჯერებით, რათა გაეცნოთ კორპორატიულ ცხოვრებასა და პროფესიულ განვითარებას. ლინკის პროგრამის ძირითადი ელემენტები მოიცავდა DISC– ს პერსონალურ პროფილს თითოეული მონაწილისათვის, შემთხვევის სიმულაცია, რომელმაც შემოიღო ცნებები, როგორიცაა მრავალფეროვნების ინსტიტუციონალიზაცია, ვარსკვლავების თვისებების განსაზღვრა, განსხვავებების გამოყენება, მენტორი ურთიერთობების განვითარება, ინიციატივების განხორციელება და ცვლილებებისადმი წინააღმდეგობის გადალახვა. მენტელები, თავიანთი მენტორების დახმარებით, წახალისდნენ პირადი გეგმის შემუშავებაში. ზღაპრული ფორუმი, რომელიც გვთავაზობდა გულწრფელ დისკუსიებს სამუშაო ცხოვრებისა და ქსელის შესახებ, დაბალანსდა პროგრამა. პროგრამაში მონაწილეობდა ფონდის 500 -ზე მეტი სტიპენდიანტი და 150 მენტორი.

სულ ახლახანს, ქალბატონი ბუკერი დაესწრო ემა ბოუენის კურსდამთავრებულთა გაერთიანების კვირეულს 2019 წლის ოქტომბერში და ხელახლა დაუკავშირდა კურსდამთავრებულებს 1997 წლიდან 2019 წლამდე. მისი გავლენა და კავშირები იმდენად ღრმა იყო, რომ იგი EBF კურსდამთავრებულთა ასოციაციას სთავაზობს უფასო ჯგუფურ მენტორირებას. მისი უდროო გარდაცვალება

EBF საზოგადოება სამუდამოდ მადლიერია მისი. ჩვენ გავიხსენებთ ბუკერის გავლენას და ვაფასებთ მის მემკვიდრეობას.

Wria D. Booker– ის ისტორიის აუდიო გამოცდილების მისაღებად დააჭირეთ აქ.


ტექნოლოგიის შერწყმა ხელოვნებასთან

1960-იანი წლების ბოლოს, Polaroid– მა აიყვანა მსოფლიოში და ყველაზე ცნობილი ხელოვანები ანსელ ადამსი, დევიდ ჰოკნი და ენდი უორჰოლი და mdashto გამოსცადეს მისი პროდუქცია. ეს მათ აძლევდა უფასო კინოსა და სტუდიის ადგილს და ეპატიჟებოდა გადაეღოთ ფოტოები, რისი სურვილიც ჰქონდათ, მანამ, სანამ ისინი მზა ანაბეჭდებს დაუბრუნებდნენ კოლექციების კომიტეტს. იდეა ასევე შემოიტანეს ევროპაში, სადაც კამერები და ფილმები გადაეცა წამყვან ფოტოგრაფებს, როგორიცაა დევიდ ბეილი, სარა მუნი და ჰელმუტ ნიუტონი. ეს ნამუშევრები გახდა საფუძველი პოლაროიდის საერთაშორისო კოლექციარა 1970 -იან და 1980 -იან წლებში კოლექცია გაიზარდა, რადგან უფრო და უფრო მეტმა მხატვარმა მიმართა კამერასა და კინოს გრანტებს. ეპიკური კოლექცია მოგვიანებით გამოჩნდა როგორც პოლაროიდის პროექტი 2018 წელს მუზეუმში f & uumlr Kunst und Gewerbe Hamburg ჰამბურგში, გერმანია.


ემა გრონეველდ

მე ყოველთვის მიყვარდა კითხვა და ისტორიული რომანები იყო იმ პირველ წიგნებს შორის, რომლებმაც აიღეს ჩემი ვნება ისტორიისადმი. უტრეხტის უნივერსიტეტში ისტორიის ბაკალავრის დასრულების შემდეგ, რისთვისაც გამოქვეყნდა ჩემი საბაკალავრო ნაშრომი და ძველ ისტორიაში მკვლევარი ოსტატი, მეც გავაკეთე სწავლების ოსტატი, რომ გავმხდარიყავი კვალიფიციური მასწავლებელი. თუმცა, ჩემი ნამდვილი გატაცება არის წერა და კვლევა. მე მიზიდავს უძველეს ისტორიას თავისი მდიდარი საინტერესო პოლიტიკით და ურთიერთობებით და უძველესი წყაროებით. კერძოდ, უძველესი სასამართლოები მთელი თავისი წვნიანი ინტრიგებითა და გავლენის გზებით არ წყვეტენ ჩემს მოხიბვლას.

უძველესი ისტორიის უფრო ტრადიციული სფეროს გარდა, ჩემი ინტერესები ყოველთვის უფრო უკან მიდიოდა, ვიდრე ის, რაც შემოთავაზებული იყო უნიში ჩემს კურსებზე. დინოზავრები, მაგრამ მით უფრო, რომ ადამიანის ევოლუცია და გამაძლიერებელი პრეისტორია არის თემები, რომლებზეც ყოველთვის ყურადღებით ვადევნებდი თვალს და მაქსიმალურად ვკითხულობდი, როცა შემეძლო. რამდენიმე წლის წინ სწავლის დამთავრების შემდეგ მე ნამდვილად ვცდილობდი ბოლო წლებში გამოქვეყნებული პუბლიკაციები ევოლუციური პალეოანთროპოლოგიის სფეროში. მე განსაკუთრებით მოხიბლული ვარ ნეანდერტალელ-თანამედროვე ადამიანის კავშირით.


ქალი, რომელმაც შექმნა ისტორია ტელეფონზე პასუხის გაცემით

პირველი ტელეფონები საკმაოდ რთული გამოსაყენებლად იყო მოზარდი ბიჭების დამატებითი შევიწროების გარეშე, რომლებიც მუშაობდნენ ყველაზე ადრეულ გადამრთველ ოპერატორებად და მდაშებად და რომლებიც, PBS– ს მიხედვით, ყბადაღებული უხეშები იყვნენ.

ეს იყო თავად ალექსანდრე გრეჰემ ბელი, რომელმაც გამოსავალი მოიძია: მკვეთრი მამაკაცი ოპერატორების შეცვლა ახალგაზრდა ქალებით, რომლებიც, სავარაუდოდ, თანდაყოლილი თავაზიანები იყვნენ. მან დაიქირავა ქალი სახელად ემა ნუტი ტელეგრაფის სამსახურში, და ამ დღეს, 1 სექტემბერს, 1878 წელს, იგი გახდა მსოფლიოში პირველი ქალი სატელეფონო ოპერატორი. (მისი და, სტელა, მეორე გახდა, როდესაც მან დაიწყო მუშაობა იმავე ადგილას, Boston & rsquos Edwin Holmes Phone Dispatch Company, რამდენიმე საათის შემდეგ.)

როგორც ოპერატორმა, ნუტმა დააჭირა ყველა მარჯვენა ღილაკს: ის იყო მომთმენი და საზრიანი, მისი ხმა კულტივირებული და დამამშვიდებელი იყო, ახალი ინგლისის ისტორიული საზოგადოების თანახმად. მისი მაგალითი გახდა მოდელი, რომელსაც ყველა სატელეფონო კომპანია ცდილობდა ემსგავსებინა და 1880 -იანი წლების ბოლოსთვის ეს სამუშაო გახდა მხოლოდ ქალების ვაჭრობა.

ბევრმა ქალმა გამოიყენა პროფესიული შესაძლებლობა, რომელიც ქარხნის სამუშაოდან ან საშინაო მომსახურებიდან გადადგმული ნაბიჯი იყო. მასაჩუსეტსის ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ფონდის თანახმად, მუშაობა ადვილი არ იყო და სატელეფონო კომპანიები დრაკონული დამსაქმებლები იყვნენ.

სამუშაოს დასაწყებად, ქალმა უნდა გაიაროს სიმაღლის, წონისა და მკლავის სიგრძის ტესტები, რათა უზრუნველყოს, რომ მას შეეძლება იმუშაოს დახურულ უბნებში, რომელიც აღჭურვილია კომუნალური ოპერატორებით. ოპერატორებს მოუწევდათ სრულყოფილი პოზა იჯდეს დიდხანს სწორი სავარძლების სავარძელში. მათ არ მისცეს უფლება ერთმანეთთან ურთიერთობა. მათ უნდა უპასუხონ სწრაფად, ეფექტურად და მოთმინებით & mdash მაშინაც კი, როდესაც საქმე აქვთ ყველაზე გაბრაზებულ მომხმარებლებთან.

ამ ოპერატორებისთვის მალე გაირკვა, თუ რატომ ესაუბრებოდნენ თინეიჯერი ბიჭები, რომლებიც მათ წინ უსწრებდნენ ასე ხშირად მომხმარებლებთან. ერთი ქალი, ანონიმურ 1922 წელს, ნიუ-იორკისთვის ჯერ, განაცხადა, რომ & ldquonumber გთხოვთ & rdquo საშუალოდ 120 -ჯერ საათში რვა საათის განმავლობაში (და ზოგჯერ ღამით) & mdash და დაკბენის მისი ენა, როდესაც იგი ამოღებული ყველა შესაძლო კავშირის პრობლემა, და ldquo ჩათვლით ცოდვის გაგზავნის თქვენი პარტიის გარეთ ლანჩი თქვენ გინდოდათ მასთან დაკავშირება. & rdquo

ამ პირობებში წარმოუდგენლად მწირი ანაზღაურებით მუშაობამ (თავად ნუტმა თვეში 10 დოლარი გამოიმუშავა კვირაში 54 საათი მუშაობით) საბოლოოდ აიძულა ქალები ორგანიზებულობისკენ. 1919 წელს მათ გაფიცვა დაიწყეს, პარალიზება მოახდინეს ტელეფონზე დამოკიდებულმა ნიუ ინგლისის რეგიონმა და ხელფასის მომატებამ.

თითქმის ერთი საუკუნის შემდეგ, რაც ნუტმა პირველად დაუკავშირა ზარი, გადამრთველები თითქმის მთლიანად დაკომპლექტებული იყო ქალებით. 1973 წელს ქალთა ჯგუფმა შეიტანა საჩივარი თანაბარი დასაქმების შესაძლებლობის კომისიაში ამ დაქირავების უთანასწორობისა და mdash და სხვა სატელეკომუნიკაციო თანამდებობებზე დასაქმებული ქალების შესაბამისი დეფიციტის შესახებ. EEOC დაარწმუნა ამერიკის სატელეფონო და ტელეგრაფის კომპანია (შემდგომში ცნობილი როგორც AT & ampT) ხელი მოაწეროს ხელშეკრულებას, რომელიც გახსნის კომპანიაში ყველა სამუშაოს ორივე სქესისათვის.

თუმცა, შეთანხმებამ შედეგი გამოიღო. & ldquo [ის] აწარმოებს ბევრად მეტ მამრობითი სქესის ოპერატორს, ვიდრე ქალი გადამყვანები ან ტელეფონის ინსტალატორები, & rdquo TIME დაფიქსირდა იმავე წლის ბოლოს. ბიჭებმა, როგორც ჩანს, კვლავ დაიკავეს ადგილი კომუტატორთან.

წაიკითხეთ მეტი 1973 წლის საქმის შესახებ, აქ TIME არქივში:გადაკვეთა მავთულები ბელზე


ემას ისტორია - ისტორია

თეთრი ოლქი ილინოისის

გენეალოგია და ისტორია



Ისტორია
ემა Township


თეთრი ოლქის ილინოისის ისტორიიდან, 1883 წ

ეს ქალაქი მოიცავს მშვენიერ მეურნეობის უბანს და მდებარეობს თეთრი საგრაფოს სამხრეთ -აღმოსავლეთ კუთხეში. იგი მოიცავს ორმოცდათვრამეტ კვადრატულ კილომეტრს და შედგება ქალაქიდან 6 სამხრეთით, დიაპაზონი 10 აღმოსავლეთით და დაბის ჩრდილოეთ ნახევარი 7 სამხრეთით, 10 აღმოსავლეთით. ეს ძირითადად ხე -ტყის მიწაა, ზოგიერთი პრერიული მიწა ცენტრთან ახლოს. მდინარე დიდი ვაბაში ზღუდავს მას აღმოსავლეთით, ხოლო პატარა ვაბაშს გადის დასავლეთ ნაწილში. Louisville & amp Nashville Railroad კვეთს დიდ ვაბაშს ქალაქის ჩრდილო -აღმოსავლეთ კუთხეში.

პირველი დამკვიდრებული იყო ალბათ რობერტ ლენდი, რომელიც აქ გადავიდა მეუღლესთან და ოთხ შვილთან ერთად 1809 წელს, რომელთა შესახებ უფრო ვრცელი ინფორმაცია მოცემულია II თავში. ადრეულ დასახლებულ პირებს შორის შეიძლება აღინიშნოს ჯეიმს დორსი, მაილს ვ. ბურისი, ჯოზეფ გარისონი, ჩარლზ მობლი, ჯორჯ ალექსანდრე და თომას ლოგანი.

აარონ ფრანკსი, ახლა უკვე ვაბასის სადგურის მკვიდრი, მოვიდა ამ ოლქში 1832. იგი დაიბადა დასავლეთ ვირჯინიაში, ორმოცდაათი კილომეტრის დაშორებით ვილინგიდან, მას შემდეგ რაც ცამეტი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა ოჰაიოში, ის მოვიდა ამ ოლქში, დასახლდა სამხრეთ -აღმოსავლეთით დაახლოებით ნახევარი მილის მანძილზე. სადაც ახლა არის ვაბაშის სადგური, შავი ჰოკის ომის დროს. მისი უახლოესი მეზობლები იმ დროს იყვნენ თომას სტეფენსი, მისგან დასავლეთით მეოთხედი მილის მანძილზე, პატარა პრერიაში ბატონი გუდინი და მისი ვაჟიშვილი იოსები, მეოთხედი მილის დაშორებით ჯონ ჰოლდერბი, ასევე პატარა პრერიაში და ჯოელ აბშიერი რა ეს ყველაფერი უკვე გარდაცვლილია.

ბატონი ფრანკსი ჯერ კიდევ ცოცხალია, მისი რეზიდენცია არის დიდი ვაბაშის ნაპირზე, სახერხი ქარხნიდან 200 ან 300 მეტრში. ჩვენ მას ვალდებული ვართ ამ ტომის ისტორიის ზოგიერთი ფაქტის გამო, განსაკუთრებით ის, რაც ეხება ვაბაში ნავიგაციის გაუმჯობესებას.

ჯონ მარშალი, მარშალის ბორანიდან, ასევე ძველი მცხოვრებია და ქალაქის ერთ -ერთი ყველაზე გამოჩენილი მამაკაცი. მას ხელში აქვს ხმალი, რომელიც ერთ -ერთია ილინოისის შტატის მიერ შეკვეთილი და წარმოდგენილი მექსიკის ომის ოფიცრებს. მას აქვს წარწერა: & quot; წარდგენილია მაიორ სამუელ დ.მარშალთან მექსიკის ომში მომსახურებისთვის. & Quot; ხმალი ლამაზად არის ამოტვიფრული, სერო გორდოს ბრძოლა ერთ მხარეს არის წარმოდგენილი. ის ძალიან მძიმედ არის მოოქროვილი ოქროთი, ისევე როგორც ქერქი, მთელი გარშემორტყმულია ატლასში, ვარდის ხის მშვენიერ ყუთში. ის აბრაამ ლინკოლნის ინტიმური მეგობარი იყო საკანონმდებლო ორგანოში მასთან ერთად ერთი ვადით და იყო მასთან ჰარისონის საარჩევნო ბილეთზე 1840 წელს. ჯონ მარშალს აქვს მისტერ ლინკოლნის წერილი 1849 წლის თებერვალში, მაიორ სამუელისადმი. D. Marshall, Shawneetown, Ill.

ასევე არის სიძველის მრავალი ნაშთი ამ ქალაქში. ორი ჩონჩხი ახლახანს იპოვეს პოლკოვნიკ კრებსის მიწაზე პატარა ჯაჭვში, სავარაუდოდ, ეს იყო ინდიელების, როგორ მოხვდნენ იქ არავინ იცის.

კონკორდი, ემა პ. ო. ილინოისის პირველ დასახლებაში, კონკორდი იყო ეგვიპტის ბაღის ადგილი. მას ჰქონდა თავისი ლოგები, მიწები, სლოკუმბსი, ჰანა, ნევიტსი. გემები, პომეროი, მაკკოისი და სხვა ღირსეული ოჯახები. მეუფე ჩარლზ სლოკუმბი იყო ერთ -ერთი ყველაზე დიდებული მამაკაცი მთელ საზოგადოებაში. ჯორჯ ლოგანი იყო ერთ -ერთი ყველაზე ძლიერი მამაკაცი სამხრეთ ილინოისში. იგი წარმოადგენდა თეთრ ოლქს საკანონმდებლო ორგანოში დიდი უნარით. ეს ის ადამიანები არიან, რომლებმაც მრავალი სხვა ტყე მოიშალეს და ააშენეს პირველი სახლები, სადაც დღეს ემას დასახლებაა ცნობილი.

იგი დაარსდა 1869 წლის 23 სექტემბერს, Hail Storms– ის მიერ, ქვეყნის საგამოძიებო სამსახურის მიერ, მატილდა შელბის, ჯონ გ. რობინსონის, ჯეიმს მ. ჯექსონისა და მედორა მ. , ქალაქი 6 სამხრეთით, დიაპაზონი 10 აღმოსავლეთით. სოფელი არსებობდა ამ გამოკითხვამდე დიდი ხნით ადრე და იყო საყურადღებო ადგილი. ნათქვამია, რომ ჩარლზ და სტივენ სლოკუმები აქ დასახლდნენ ჯერ კიდევ 1815 წელს და რომ აყვავებული სოფელი არსებობდა, მაგრამ მათი გარდაცვალების შემდეგ ქონება რამდენჯერმე შეიცვალა და ახლა ჯ. მაკკალისტერი ფლობს სოფლის დიდ ნაწილს. არსებობს ორი გენერალური მაღაზია, ერთი ეკუთვნის მისტერ მაკკალისტერს და მეორე უილიამ II- ს. რუხი ერთი მჭედლობის მაღაზია, ვაგონების შეკეთების მაღაზია, ასევე საწყობი ვაბაშის ნაპირებზე, სადაც შესყიდულია მნიშვნელოვანი მარცვლეული. აქ აშენდა ოფისი დასახლების გამოყენებისთვის. ვმ. რ. მაკდონალდი ფლობს სოფლის ჩრდილოეთ ნახევარს და გასაყიდად ბევრი აქვს. მას დაარქვა მეუფე ჩარლზ სლოკუმმა მშვიდობიანი თუ რელიგიური მნიშვნელობა.

ემას დაბა მაცხოვრებლები

ქალაქგარეთ ოფიცრები


დანიელ აბშერი
ჰენრი აბშერი
ჯოელ მ. აბშიერი
ჯონ აბშერი
იერონიმუს ამანი
რობერტ ვ. ბოიდი
ჯონ ს. ბრომბლეი
სოლომონ ბრაიანტი
ჯორჯ ვ. კლარკი
ჯეიმს ა კლარკი
ჯოელ კლარკი
ჯეიმს ჯ. კორკორანი
ჯეიმს დოუსი
ჯონ ეპლი
ჯოზეფ გარისონი
უილიამ ჰოლი
ბენჯამინ ლენდი
ს.ლ. ლოგანი
ჯონ მარშალი
ჟარეტ მაკკალისტერი
უესლი მაკ კალისტერი
ჰენრი H. McMullen
ნათანიელ მაკმულენი
უილიამ პ. მაკმურტი, MD
იოსია ლ. ნელსონი
უილიამ ნიუტონი
ჯეიმს ონილი
ჯეიმს მედისონ პუმროი
ფრედერიკ როზერი
კლიფორდ რადი
R. Coleman Seals
თომას სტეფენსი
ჯორჯ ვ. ტეილორი
ჯოზეფ ტაგლი
ჯოზეფ უორდი
უილიამ უილისი
ჩონსი უორდი

ზედამხედველები

Ვადები

ალექსანდრე უილიამსი

1873-1875

უილიამ ჯონ სმიტი

1876

ალექსანდრე უილიამსი

1877-1878

ჯეიმს მ. ჯექსონი

1879

ალექსანდრე უილიამსი

1880

უესლი მაკკალისტერი

1881

ჯონ ეპლეი

1882

კლერკები

R. A. Mayhew

1873

გეო. W. Gaddy

1874

ჯეიმს ა კლარკი

1875

ჩარლზ ვიტლსი

1876

B. B. York

1877-1888

ჯარეტ მაკკალისტერი

1879

უილიამ ჰ გრეი

1880-1881

უილიამ C. აბშერი

1882

შემფასებლები

A. L. გარნიზონი

1873

ჯონ ბ. გროუ

1874

დანიელ მ. აბშერი

1875

ჯოზეფ გარისონი

1876-1880

უაიტ უილიამსი უმცროსი

1881

ჯოზეფ გარისონი

1882

კოლექციონერები

ჯეიმს ა მილერი

1873

ჯონ ს. ბრომბლეი

1874

ალექს. ს. გარნიზონი

1875

ჯეიმს მ. ჯექსონი

1876-1877

გ.ვ კლარკი

1878-1879

ჯოზეფ უორდი

1880

უილიამ პ. მაკმურტრი

1881

რობერტ კ ლოგანი

1882

გზატკეცილის კომისრები

უილიამ ჰოლი
ჩარლზ ნ სკინერი

1873

ჯეიმს ონილი

1874

უილიამ ჰოლი

1875

მარტინ რიხტერი
ბ. ბენეტი

1876

სამუელ ჩესტეინი
სოლომონ ბრაიანტი

1877

JR E. ბეჭდები
ჯ. ფ. მაკჰენრი

1878

გ. ვ. ჩესტეინი

1879

ჯოზეფ ტაგლი
ჯორჯ ვ. კლარკი

1880

ჯ. ვ. გილბერტი

1881

ჯოელ მ. აბშიერი

1882

მშვიდობის სამართალი

უესლი მაკკალისტერი
ჯეიმს კემპბელი

1873

უესლი მაკკალისტერი
დანიელ მ. აბშერი

1877

ჯეიმს მ. აბშერი
ჯეიმს ედვარდსი

1881

ჯეიმს ონილი

1883

კონსტიტუციები

R. W. Muiisey
ჯარეტ მაკკალისტერი

1873

ჯეიმს მ უილიამსი
ჯეიმს ედვარდსი

1875

ჯეიმს ედვარდსი
ვიეტ უილიამსი

1877

ჯეიმს ედვარდსი
ბარნი ბ. იორკი

1881

ვაბაშის სადგური, მარშალის საბორნე P.O. , არის სადგური ლუისვილსა და ნეშვილში რკინიგზაზე. აქ არცერთი სოფელი არ არის განლაგებული, თუმცა არის ორი მაღაზია, ფოსტა, მჭედლობის მაღაზია და პორტატული ხერხი. სადგური მდებარეობდა დაახლოებით თორმეტი წლის წინ და ახლა იქ არის ათეულობით სახლი, არცთუ ისე პრეტენზიული გარეგნობით.

ელმ გროუვი.
1844 წელს Elm Grove პირველად გამოჩნდა როგორც ბიზნესის ადგილი. უილიამ ლ გარნიზონმა აღმართა საწყობი, 12x14, თელას ქვეშ, რომელიც გზის პირას იდგა და საიდანაც დასახელდა ადგილი. მან გახსნა მშრალი საქონლის მარაგი, სასურსათო პროდუქტი და ა.შ. და ამ მინიატურული დაწესებულებიდან წამოვიდა სოფელი ელმ გროუვი.
ის მდებარეობს გარნისის მეურნეობაში, მე –20 და მე –17 ნაწილები და გაზომულია გაზომვით და გაიყიდა ლოტები, 1849 წელს შემდგომში იგი იქნა დადგენილი საგრაფოს ამკვლევმა ჯონ სტორმსმა.

1861 წლიდან 1865 წლამდე ეს ადგილი იყო დიდი ტერიტორიის ცენტრი, რომლის მოსახლეობა აქ მოდიოდა სავაჭროდ. ბიზნესი ძალიან აქტიური იყო.


[გარნიზონის სასაფლაო კვლავ დგას პატარა ბეტონის კედლის უკან. იქ არის ძველი ბეღელი, რომელიც ჯერ კიდევ გარნიზონის ოჯახის ფერმაში იყო.]

იყო სამი მაღაზია და ორი სალონი, ეს ასევე იყო სპორტული ადგილი, განსაკუთრებით ტურფის ადგილი. ახლა თითქმის არაფერია, გარდა რამდენიმე დანგრეული შენობისა, ყველა ჩუმად არის, როგორც საფლავი. სოფელში არის მეთოდისტური ეკლესია, ერთადერთი დაბაში, და იქ ყოველ კვირას ქადაგებს, დანარჩენი მკვდარი ჩანს. ძველი თელაც კი მკვდარია და უბრუნდება პირვანდელ მტვერს.

პირველ დამკვიდრებულთა შორის შეიძლება აღინიშნოს ჩარლზ მებლი, ჯეიმს გარისონი, ჯორჯი, ალექსანდრე და თომას ლოგანი.

Ამომავალი მზე. ეს სოფელი მდებარეობს მდინარე დიდი ვაბაშის დასავლეთ სანაპიროზე, მარშალის ბორნის ჩრდილოეთით. იგი მდებარეობს მე -18 ნაწილის სამხრეთ -აღმოსავლეთ კვარტალში და მოპირკეთებულია სეტყვის ქარიშხლების მიერ მაქსფილდ ჰიუსტონისთვის, რომელმაც აუქციონზე გაყიდა ლოტების უმეტესი ნაწილი. ბატონი ჰ. გარდაიცვალა 1873 წლის აგვისტოში. არის მჭედლობის მაღაზია, ჭურჭლის მანქანა და სკოლის სახლი, რომელიც ასევე გამოიყენება საეკლესიო მიზნებისათვის. იქ არის ძველი ხერხისა და საფქვავის ქარხნის ნანგრევები, რომელიც აშენდა 1858 წელს ჯონ მარშალის მიერ და რამოდენიმე წელი მუშაობდა მანქანები ამოიღეს და გადავიდნენ კანზასში. სოფელი გარშემორტყმულია კარგი მიწათმოქმედებით და კარგი ხე -ტყით.

მარშალის ბორანი. ეს იყო პირველი ბორანი უაბიშის დიდ ოლქში, უაითის ოლქში და პირველად მას კოდის ბორანი ერქვა. Mr. Codd sold his claim to John Marshall, and the latter took out his patent for the south half of section 18, and the whole of fractional section 17. This is John Marshall's home. A store and postoffice were opened here in an early day, and were the first in White County. This ferry is about midway between the Grand Chain and the Little Chain, and about two miles east of Clear Lake, where hundreds go every year to hunt and fish.

Mr. Marshall built the first house in the village. The first blacksmith was James M. Kroh he is said to have made the first sorghum molasses in the State of Illinois, and was one of the first to distribute the sorghum seed throughout the United States and Canada.

The first school in this vicinity was a subscription school, taught by Mrs. Rowe and Adam Goodwin. The first district school was taught by Miss Mary Aldrich, of Posey County, Ind., now Mrs. Solomon Nesler, of Emma Township. John Field is the present teacher.

There is an old graveyard at or very near Marshall's Ferry. The date when this spot was first used as a burying place is unknown.
The earliest date known is marked by a plain sandstone slab, on which is engraved: "sacred to the memory of Grooinbright Bailey born in Baltimore, Md., May 1, A. D. 1732, Died , A. D. 1817." This and nothing more is known of this man's life or death, or how he ever came here at this early day, or who buried the body and erected the slab. Another broken sand slab, lying close beside the wagon track daily travel passing over the grave bears the name, "Robert Boss, born in Northwick, England Departed this life Feb. 8, 1820."


Marshall Ferry's Cemetery

On the top of this stone is cut a square and compass. There is the appearance of some forty or fifty graves scattered among the large timber within ten to fifty feet of the banks of the Wabash River, on a high ridge above the overflow of this stream. The place has not been used as a burial spot for over thirty years, and is entirely neglected.

In the winter of 1809-'10, near Thomas Miller's, an Indian shot and killed a fine deer at a distance of eighty yard, with a bow and arrow, the latter having a flint point.

Methodist Episcopal Church. This society was organized in August, 1866, by Revs. Sutton, Sellers and Stephen B. Slocumb. The first officers were: James C. Huston, Class-Leader and Steward. Rev. Sellers was pastor, and served there three years was succeeded by C. "W. Sabin two years Rev. Elam, one year Marcus L. King, three years Rev. R. H. Monierse, three years Rev. Baird, two years Rev. Mr. Field, two years the latter is the present pastor. Services are held in the school-house. John W. Devers is the present Steward and Class Leader, also Superintendent of the Sabbath-school, in which there are about forty scholars.

Old Christian or New Light Church was organized in 1879. James Schemmerhorn is the present pastor, and George W. Williams, Clerk. There is a membership of eleven persons.
In the summer of 1872 a Christian church was organized, but owing to various causes it is now defunct.

Near Marshall's Ferry there is a circle of earth thrown up about two feet high, and about sixty feet across, with a mound in the center two feet high. This is unmistakably the work of human hands. On the circle there is an old black oak-tree about four feet in diameter. There are many mounds within a mile of the river, and gives an appearance of an old burying ground for people to history unknown.


Old church in Maunie

The cholera of 1832 carried off two or three persons in the vicinity of Williams' Ferry, among them the wife of the elder Mr. Stephens. There may have been other cases in the township.

The Old Schoolhouse
The Pathfinder, October 20, 1923

There are old familiar pictures
Painted fair in mem'ry's frame
There are voices hushed in silence,
I so long to hear again.
There's a house of logs and benches
Shaded well by lofty trees--
"Tis the old school house of childhood,
Where I learned my A, B, C's.

Oh, the old familiar schoolmates
Scattered far from this dear place
I can hear their shouts at ev'ning,
I can see each happy face
When the teacher had dismissed them,
And the day's dull tasks were done,
As long the lanes they loitered,
Heedless of the setting sun.

I have wandered back since childhood
To review that sacred ground,
And found some schoolmates lying
Near the place--'neath mossy mound.
And I looked to where the schoolhouse
Stood in days of long ago,
In its place another building,
Dear old schoolhouse lying low.

Now the silent ev'nings whisper
Of the ones I love the best
They repeat the old, old story:
Some are scattered--some now rest
Where we played the games of childhood,
Free from sorrow, pain and care,
When we knew no dread tomorrow,
Free as children of the air.

Mem'ry often loves to travel
Trails I tramped in boyhood days,
'Cross the fields and through the forests
Where now run the wide highways.
Gone the sacred home of childhood,
Gone the schoolhouse down the lane
Where the monarchs of the forest
Sheltered me from sun and rain.

This was penned by E.R. Robinson of Lonoke, Ark. He dedicated the poem to the first school he and his brother, Sen. Joseph T. Robinson, ever attended. He described the school as follows:

It was a little log hut, 18 feet square, with one door, one window, and with split logs for seats. It has long ago crumbed back to dust, but just in front of where it stood is the Concord Methodist Church, and in front of this church is the old cemetery that contains the dust of our beloved dead. This log school was erected by our father 80 years ago, and the land on which schoolhouse, church and cemetery stood, was given by him to the community.


Უყურე ვიდეოს: BRAWL STARS ANIMATION FULL: BELLE u0026 BYRONu0026COLT COMPILATION #3


კომენტარები:

  1. Vudogul

    დიდი მადლობა ინფორმაციისთვის, ახლა გავიგე.

  2. Akisida

    თქვენ დაარტყი ნიშანს. მასში რაღაცაც ჩემთვის არის, როგორც ჩანს, ეს კარგი იდეაა. Გეთანხმები.

  3. Maximilian

    Რა თქმა უნდა. ასე ხდება. ჩვენ განვიხილავთ ამ კითხვას.

  4. Austyn

    Bravo, excellent phrase and is duly



დაწერეთ შეტყობინება